ЧИЧЕН ИЦА

Я начинаю свое путешествие со следов Чичен-Ицы (читай: Чичен-Ица). Мексиканцы называют его более современным для привлечения туристов, особенно английского, его иностранное название: курица - пицца (chicken - pitza). Эта поездка покажет мне магию и секреты не только Чичен-Ицы, культурного центра древних майя, но и откроет мне глаза на другие доколумбовые культуры.

В Чичен-Ице под руководством очень хорошего гида я увижу Кукульскую пирамиду, храм Тисика Колумна, астрологическую обсерваторию и другие удивительные здания и области, все еще скрывающие много тайн. Трудно предсказать, что еще можно найти в этом Юкатан-навозе.
древний город Ица, называемый Чичен-Ица ​​(Chee-EET chehn-sah в Майя), расположен в 120 км к востоку от Мериды, столицы штата Юкатан в Мексике. Этот археологический памятник считается одним из наиболее важных культурных центров майя и занимает площадь около шести квадратных километров, где находятся сотни зданий. Сейчас большинство из них - курганы, но около тридцати доступны для туристов.
Чичен-Ица ​​означает «на губах», это второй по посещаемости археологический памятник в современной Мексике.
Чичен-Ица ​​была главным церемониальным центром на полуострове Юкатан. Цивилизация маджу развивается на большом пространстве: Юкатан, Кинтана-Роо, Табаско, Чьяпас, Кампече, а также в Центральной Америке: Гватемала, Белиз, Сальвадор, Гондурас.
Майя были разделены на три группы, в связи с их географическим положением:
1. Майя из центрального района - жители Гватемалы, Чьяпаса, Южной Кампече, Южной Кинтана-Роо, Табаско и Белиза.
2. Майя из южных районов - жители Сальвадора, высокогорных районов Гватемалы и Северного Гондураса.
3. Майя из северного района Кампаче, Юкатан и северного Кинтана-Роо.

Руины в Чичен-Ице делятся на две группы. Одна из групп принадлежит к классическим майя, которые были построены в период между 7 и 10 веками нашей эры, когда город стал важным церемониальным центром. Вторая группа соответствует периоду майв-тольтеков, начиная со следующей части с 10-го века до начала 13-го века.Эта область включает в себя секретную стену и большинство руин.
В начале классического периода считается, что Маджу относится к середине третьего века, когда первые надписи, появляющиеся в области Маджу, включают календарные данные, записанные с использованием Дуги Рачуба - так называемые Пытка из Лейдена, найденная на дне каналов на карибском побережье Гватемалы (датируется 320 г.) и Стела 29 в Тикале (датируется 292 г.)
Средний период классического периода датируется между VI и одеялом седьмого века, иногда для войн и войн.
В классический период изгибов, в 800-900 годах, последует падение цивилизации майя, одно из самых загадочных событий за всю историю доиспанской Америки. Уже около 700 в наиболее важных центрах средних и равнинных районов, строительство церемониальных, жилых и административных зданий, упадок ремесел и распространение предметов роскоши прекратились. Строительство резных стел было заброшено, и последний известный пример такого объекта датирован 15 января 910 года и был найден в Ицимте в нынешнем мексиканском штате Кампече.

Когда первые майя поселились в Чичен-Ице, это был в основном сельскохозяйственный центр. Из-за множества сенотов в этом районе (источники воды - жаберные колодцы) это было хорошее место для поселения. В период Фазы Центрального Класса (625 - 800н.э) искусство и наука процветают. В это время Чичен-Ица ​​становится религиозным центром возрастающей важности, что подтверждают возведенные в то время здания: Красный дом, храм Еленя, монастырь и его обитель, церковь Акаб Дзиб, Храм Трех Надпро и Палата Фалли.
В конце классического периода, с 800 по 925 г. н.э., основы этой великолепной цивилизации были испорчены, и майя покинули свои религиозные центры и районы сельской местности вокруг них. Новые, более мелкие центры были построены в больших городах, таких как Чичен-Ица, но они посещали их только для проведения религиозных церемоний или для похорон мертвых. Люди "Ицы" покинули свои города до конца 7-го века нашей эры и жили на западном побережье Пандоро около 250 лет. Однако в 10 веке они вернулись в Чичен-Ицу.
В 1224 - 1244 годах в Ице доминировали юкатаны, они были майя путун. Как и его предшественник тольтеки, имя К'ук'улкан, его будет использовать Гез Иц, который принесет великий город Майяпан, который вскоре обретет гегемонию.
Они были связаны с двумя могущественными племенами: Ксио и Коком. Этот альянс был бы полезен "Ице" около двух с половиной веков. В то время жители Чичен-Ицы образуют великолепные здания, украшенные великолепным тольтековским искусством: подъезды, монастыри, аркады и скульптуры, изображающие птиц и их богу.
Название «Путун» относится к группам, связанным с языком Chontal; Маджу в регионе Чонтальпа-Табаско и бассейне реки Канделария на юго-западе Кампече. Путун является общим названием для нескольких групп Majw. Они были связаны с архитектурой Пуук - их стиль и характерная керамика. Ица часто считаются группами Путун Маджу.

Тольтеки, рассматриваемые как особая этническая группа индейцев Среднего Америки, повлияли на «Ицу» не только на архитектуру и искусство. Их также воспитывали религии, что означало - человеческие жертвы в больших масштабах. Тольтеки расширили свое господство в северном Юкатане от альянсов майяпан и ушмальцев. Будучи политической базой, Чичен-Ица ​​расширяет город, добавляя к нему еще более зрелищные здания: обсерваторию, Пирамиду Кукулькан, Храм Воина, игру в пики (Ball Game) и Группы колонн Тисика.

В храме воина вырезаны колонны, которые сохраняют большую часть своего первоначального цвета. стены украшены фресками. Он окружен многочисленными руинами построек (колонн) под названием - Tysic Kolumn.

Самым известным строением в Чичен-Ице является Кукульская пирамида, также известная как «Эль-Кастильо» (Кукулькан-Кецалькоатль), в центральном месте на площади. Кукульканская пирамида является одним из чудес света, выбранных 7 июля 2007 года в Лиссабоне после семи лет наблюдения за самыми популярными местами в мире. 24-метровая пирамида Кукулькан окружена множеством других археологических памятников, сосредоточенных вокруг нее. Чтобы точно описать их все, пожалуйста, посмотрите на культуру Маджу, и это нелегко, потому что они все еще остаются загадкой для нашей современной цивилизации.
Архитектура "Эль-Кастильо" полна символизма, особенно в отношении важного календаря майя. Четыре ряда лестниц (один ряд в конце каждой стены пирамиды), ведущих к центральной платформе, после 91 градуса, что дает в общей сложности 364, добавляются к центральной платформе 365 дней от солнечного года. По обе стороны от каждой лестницы есть девять террас, что составляет 18 на каждой поверхности пирамиды, равное числу месяцев в солнечном календаре мая. Перед этими террасами находятся 52 команды, представляющие 52-летний цикл как солнечного, так и религиозного календаря, которые периодически составляются. Здание Gw. Расположенное на северной стороне лестницы, весной и осенью во время Rwnonocy есть специальные эффекты.

Эта пирамида была построена для астрономических целей. В течение весенних рунонок (21 марта) и осенних руноноций (21 сентября) около 3 часов затонуло в западной балюстраде главной пирамиды лестницы. Это вызывает то, что семь различных вооруженных областей, которые нагружают формы тела; 37 метров в длину, он закрадывается огромной скалой, выгравированной на камне у основания лестницы. Мексиканский ученый Луис Эль Арочи называет это явление «символическим спуском Кукулькана» (ва) и считает, что они могут быть связаны с сельскохозяйственными ритуалами.

Семь чудес света, которые были объявлены 7 июля 2007 года в Лиссабоне:
1. Чичен-Ица ​​- Мексика
2. Великая китайская стена - Китай
3. Петра - Иордания
4. Христос-Искупитель - Бразилия
5. Нача Пикчу - Перу
6. Ромский Колизей - Италия
7. Тадж-Махал - Индия.

Культура Majw привлекает многих археологов, антропологов, художников, инженеров, астрономов, философов, математиков, этнолоферов, историков и врачей. Самые известные руководители сегодняшнего мира хотят понять и объяснить интригующие культуры Маджу. В то время, когда Европа постоянно погружалась во тьму тьмы, майя развивали культуры; они были великими математиками, астонами и инженерами.

Первые здания в Чичен-Ице были построены около 600 г. н.э., представляя типичные культурные особенности Маджу. С самого начала это были низкие здания, построенные из камня с тихими стенами. Самые большие здания были возведены во времена влияния Толтека. В то время было создано футбольное поле под названием "Пелота". Длина игровых площадок обычно 150 м. Игроки использовали лопаты, чтобы играть в игру, но они не могли использовать ни руку, ни удары, чтобы играть в игру, но они также могли поднимать шипы бедрами. Игроки, разделенные на две группы, аналогично сегодняшним соревнованиям, пытались набрать пик в круге «глаз», размещенном на двух параллельных стенках поля, по одной с каждой стороны.
Пирамида Кукулькан, Храм Воина, Колонны Тисика и Храм Ягуара - здесь вы можете увидеть влияние Толтека. Для того, чтобы понять всю культуру Majw, необходимо и в нескольких направлениях наблюдать различные влияния этого мира, которые собираются вместе много раз.

Тольтеки были потомками Теотиуакана, кочевого племени людей, которые делали глину живой, из которой они производили прекрасные произведения искусства. Он тесно связан с городом Тула с 10-го века. Происходят как особая этническая группа из группы американских индейцев. Они появились в центральной Мексике недалеко от нынешнего города Мексики (около 80 км к северу). В Туле есть каменные ступенчатые пирамиды, украшенные храмами, в которых есть отары для жертвоприношений от людей.
Государство тольтеков просуществовало около 500 лет до вторжения в Ччимекв с запада и севера континента в 12 веке. Тольтеки были оставлены ими, и их рекламировали на юге, завоевывая другие районы; среди прочих: Чолуб. Некоторые из них прибыли на Юкатан, копая пинты о культуре майя на Юкатане. Другая группа завербовывает Гватемалу, Никарагуа, Сальвадор, где они живут до сегодняшнего дня, используя наууати - это самый распространенный язык из группы утоазитов. В настоящее время его используют примерно 2 мили жителей Мексики, Сальвадора, Гватемалы, Никарагуа и даже в некоторых районах США.

Говоря о культуре Majw не может упомянуть код Ixtlilxochitl, который представляет собой наглядное описание жизни ацтеков до завоевания. На страницах рукописи можно увидеть влияние писцов шестнадцатого и семнадцатого веков наряду с оригинальными ацтекскими формами. Написано на испанском языке, имеет 50 страниц, покрывающих 27 отдельных листов европейской бумаги с 29 рисунками. Этот документ был заказан францисканским монахом, и его целью было представить и каталогизировать ритуальную жизнь ацтеков. Потерянный прототип, который сегодня рассматривается как прототип кодов из группы кодов Magliabechiano, содержит описание рассвета, округов, календаря и пользовательских циклов. Каждое описание содержит аннотацию на языке науатль на испанском и языке.
Код Ixtlilxochitl содержит изображения и описание восемнадцати циклов, двух описаний бога Кецалькоатля и того же числа погребальных гравюр.

Кецалькоатль (nah.Quetzalcōāl)

Один из самых важных богов мезоамериканских племен; Пернатый W, в кострах птицы квезала (нах. Кетсаль или кетцаль).
Он будет считаться спутником мира и Соции Ветра (Нахуи Эхекатль) во втором веке мира. Согласно вере индейцев, это будет бог ветра, неба (символизирует пирамиду) и земли (что является знаком w). Также считается, что вода и свадьба, хранитель 2-го дня месяца (Ehecatl) в календаре ацтеков. Родился от богини-девственницы Коатликуэ, его брата-блиньяки от Шолотля. Прототипом Пьерзастего Ва будет бог тольтеков природы, который со временем станет богом ветра, воздуха, дневного света и процветания. Быть опекуном человека, особенно для мастеров. Он учит людей знать о календаре, небе и подземном мире. Чтобы их можно было представить как BG с белой кожей и яркими глазами, именно поэтому они считались воплощением света и бога белой магии. Прзыбы из земли на востоке.
Он борется с богом Tezcatlipoc (Dymicym Mirror) и его сторонниками, когда он выступает против практики жертвоприношений людей и выступает за моральное самосовершенствование. Вынужденный покинуть Тулу, он и его последователи отправятся в Чолулу, где он преподает в течение двадцати лет. Он покинул этот город в компании четырех самых преданных учеников, которые затем приказали им вернуться в город, правителей и гигантов его учений, пока он не вернулся. Он отправится на плоту или на лодке на свою далекую родину за море. Другая версия легенды гласит, что на побережье Восточного моря, предлагая свои жизни людям, горящим на куче жертвоприношений, его душа тянется к небесам, превращаясь в Звезды Венчорна (или планеты Венеры), в одиночку для Кецалькоатля, перемещенного в Митлан. С того времени люди ожидали его чудесного возвращения. Вера в появление Феатери-ва была настолько сильной, и когда испанский конкистадор Эрнна Кортс прибыл в Юкатан, местные жители сначала взяли на себя ответственность за возвращающегося бога Кецалькоатля.
В верованиях Mayw носит имя Kukulkan или Gucumatz, на юге Мексики, особенно в mixtekw, его называли Yucano (Bright Soce, Bright Light). У него много прозвищ. Самые известные из них: Ehecatl (Eecatl) - ветер ветра, Huemac - о сильных руках, создатель цивилизации. Другие фамилии этого бога - Сын Белого Облака и Звезда Заранны - Tlahuizcalpantecuhtli.
Со временем первоначальные намерения этого культа были извращены, и, хотя Кецалькоатль в своих учениях выступает против человеческих жертвоприношений, такие жертвы были принесены ради его завоеваний, и он сам мог бы влить пантеоны богов в людей, которые следовали за тольтеками.
(Кецалькоатль: цитируется Википедия)
Слова, процитированные из Википедии, иллюстрируют образ великого божества Кецалькоатля или Кукулькана, который до сих пор ясно виден в мексиканской культуре.

Кецал представляет Дух Майя на протяжении тысячелетий. Дух многих традиций, эхо мышей, отсутствие тела, только чистая частота звука. С хлопком дони в Чичен-Ице мы создаем специфическое эхо, отражающееся от ступеней Кукульканской пирамиды. Плей-эхо звучит подобно оригинальному зову священной птицы Маджу, которая умирает от Кетцаля. Мифы могут вызывать «что» в сознании пьяного человека, он чувствует, как гармоники связаны со всем творением. Во всем мире старые соборы и памятники были акустически спроектированы и предназначены для адаптации геометрии рассвета человеческой информации, воспламеняя доступ к ним. Успешно ли майя закодировали звук своей святой птицы в архитектуре пирамиды?
Начиная с тысячелетия, с этого момента, когда пирамиды были построены, хотя кости и ящики с известняковых лестниц, этот звук все еще узнаваем. Сегодня Кецаль продолжает играть роль в современной культуре мексиканцев. Кетцаль также высоко оценен в Гватемале. В Гватемале престижная правительственная награда: «Орден Кетцаля» (согласно приказу Кетцаля).

Находясь в этом месте, я чувствую, что образ моей жизни обретает форму. В тени мощных руин я отождествляю себя с планетами Земли, я спрашиваю себя: кто этот человек на самом деле? Это только земное существование или звездные существа? Возможно ли, что в этом мексиканском человеке навоза он может сам распознать универсальные истины? Что Бог действительно хочет от человека?
Человек - это естественный процесс, созданный Богом без каких-либо личных ожиданий, и он должен выбрать путь к правильному признанию, погруженному в глубокую веру. Бог укрепляет его энергию, помогает ему преодолеть препятствие и сопровождает его в пути. Хорошо гармонизированный человек и Bg - это прекрасные отношения, которые высвобождают и насыщают истинную сущность жизни.
Да, я пробуждаюсь здесь, на Земле, чтобы принести мне Божью любовь и служение. Благодаря моему пробуждению Земля также пробуждается, и ритм ее сердца близок мне. Все позитивное и насыщенное любовью пронизывает всю вселенную.
В этот момент я ясно чувствую, что я прихожу из другого измерения, чтобы предоставить в свое распоряжение силу и навыки моей Земли.
Я спрошу себя: - Зачем Богу нужна жертва от вас? Из безмолвия моего сердца я слышу небольшой шепот: - Только один, опустоши свою чашку и наполни ее Божественным нектаром.
Я прохожу мимо старых стен, знаков, символов, я пробуждаю видения, я внезапно осознаю ... Я знаю, когда узнаю ... запах навоза, теплое прикосновение песка, порыв ветра и крик птицы. Я часто бываю в спонтанных картинах ... мой символический хранитель, который ставит позади меня невидимые счетчики и видит меня в темноте, открывает мои страдания, постоянно подталкивая меня к парусу в облаках, переносимых ветром.
В такие моменты я всего лишь волшебник мира, я не желаю общительности и признания, я чувствую себя свободным: от порока, контроля, индивидуального и коллективного сознания. Почувствуй только плод великой радости, которая открывает мое сердце бесконечной любви.

Такс, плести в сиянии мудрости,
который освещает ваш разум ...
посмотри на солнечное небо
и отдохнуть в тени деревьев ...
солнечные лучи показывают путь,
Вы слышите пирог ... может быть, просто птица ...
а может это люди из космоса?
Узнай его хорошо
и относиться к своей жизни, как путешествие!

CDN ...
21 января 2010

Wiesaw

Чичен-Ица ​​Юкатан Мексика